1 - تقوى الله تعالى :
قال الله تعالى : (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)

وقال إبن عباس رضى الله عنهما : و من يتق الله يجعل له مخرجاً ، أى ينجيه من كل كرب الدنيا والآخرة ، و يرزقه من حيث لا يحتسب أى من حيث لا يرجو و لا يأمل .

2- الاستغفار والتوبة
قال الله تعالى ( فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا )

مشكور أخي
فائدة : التقوى و الاستغفار حقيقة من أسباب جلب الأرزاق لكن بشرط مهم وهو ألا نشترط على الله تعالى كيف ذلك :
أن يأتي إنسان للأية :" ومن يتقي الله يجعل له مخرجا" فيها شرط من الله أنه كل من اتقى جعل له مخرجا فيأتي آتي يقول اتقيت الله و لم أجد المخرج
فنحن نقول له : إتق الله بحيث لا تجعل التقوى مطية للرزق لأنك ستتقي الله للرزق لا لله
و هذا يشبه ما حدث مع الإمام أبو حامد الغزالي رحمه الله أنه قرأ حديثا :" من أخلص لله أربعين يوما تفجرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه" فأخذ نفسه بتطبيق هذا الحديث فاخلص لله أربعين يوما فلم يحدث ما كان ينتظره بحيث ستتفجر الحكمة من قلبه على لسانه فذهب إلى أحد العلماء في زمانه و قص عليه القصة فقال له ذاك العالم : " أنت أخلصت للحكمة لم تخلص لله"
فهذه عبره مع أن الحديث المذكور لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فلهذا لتمام فائدة أخي المشرف تقول لابد أن نتقي الله لله لا للرزق أو نستغفر الله لذنوبنا لا نجلب الأرزاق
لن الرزق مضمون قال النبي صلى الله عليه و سلم :"لن تموت نفس حتى نستوفي رزقها و أجلها"
و قال تعالى :" و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون"
فالعبد الذكي كما قال ابن القيم رحمه الله هو الذي يشغل نفسه بما قد أمر لا يشغل نفسه بما قد ضمن
و الله يوفق الجميع

بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك